Die Lage ist ernst, aber nicht hoffnungslos

[261]Während meine Geschwister außer Ursula selbständige Existenzen gründeten, Häuser bauten und begannen, in ihrer zweiten Heimat langsam Wurzeln zu schlagen, studierte ich in Göttingen. Bis zur Währungsreform reichte das Geld, das ich mit meinem Fuhrunternehmen verdient hatte. Der Winter 1947/1948 war hart. In meiner Studentenbude unter dem Dach eines Mehrfamilienhauses stand ein eiserner Ofen. Ich hatte in den Semesterferien in Bokel Torf gegraben und ihn säckeweise mit der Eisenbahn nach Göttingen transportiert. Dadurch brauchte ich wenigstens nicht zu frieren. Man darf glauben, daß die Stadtverwaltung von Göttingen damals etwas für ihre Studenten tat. Jeder von uns hatte den Anspruch auf einen Baum im Stadtwald. Meiner wurde mir auf dem Rohns gezeigt. Es war eine Buche, etwa sechs Zentimeter dick und fünf Meter hoch. Die könne ich mir im November schlagen, um Heizmaterial für den Winter zu haben. Zum Glück hatte ich mir als Torfstecher im Bokler Moor selber geholfen. Die Buche im Göttinger Stadtwald habe ich stehen gelassen.

Was Diktatur und was Krieg bedeuten, hatten wir am eigenen Leibe erfahren. Jetzt mit Geld, für das man so gut wie nichts [262] kaufen konnte, mit den Kartoffeln und dem Weizen hauszuhalten, das ging unter die Haut. Wie lange wird der Winter dauern? Reichen die Vorräte bis zur nächsten Ernte? Können wir es uns leisten, ein paar Weizenkörner mehr in der Kaffeemühle zu mahlen?, fragte mich Peter und ich ihn. Wir teilten unsere Vorräte christlich, wie wir sagten. Meiner Hauswirtin mußten wir noch Kartoffeln abgeben, sonst hätte sie mir die Mansarde nicht vermietet. Sie und ihr Mann hungerten auch. Wer wollte es ihnen verübeln, wenn sie für das knappe Gut Wohnraum möglichst viele Nahrungsmittel herausschlagen wollten? Die Mieteinnahmen waren in Bezug auf die begehrten Güter nichts wert. Was wir erlebten, drang nicht nur in den Verstand ein. Es prägte alle Sinne, setzte neue Prioritäten, machte uns für die Armen sensibel, die nur von der Hand in den Mund leben.